لا تقطفي. .بقلم الشاعر. .صبحي ياسين

 لحظه فارقه كمن يساق الي الموت .وكأني بأبو الأنبياء عندما القوه في النار .ربطوا يداه وقدمه وصنعوا منجنيق ليلقي في نار جمع حطبها اربعون يوم .غير اني بقيد اخر وقهر اخر وظلم اخر كل الافكار تناثرت وهربت .كل الافكار احترقت كألطير المحترق من نار قوم ابراهيم .ماذا افعل ؟ في لمحه خاطفه تذكرت عندما كان يدق ابي الباب اقصد يركله بقدمه وامي تنظر الي ملك الموت القادم .دون سلام او عباره تحمل اي سلام وسؤال يلقي كقنبله ذريه علي وجه هيروشيما . اخضري الطعام صفعه تبقي اثارها علي روح امي يطلب طعام ولم يترك لها مال هكذا الرجل يطمع في كل ما في الانثي حتي عرق جبينها وعملها ومكسبها ولو بسيط يخالف كل تعاليم الدين كل تعاليم العرف كل قيم الاخلاق فاجد امي كمن صعقتها الكهرباء بفولتيه تتجاوز خمسه الف فولت فتقول له اغسل يدك وسيكون الطعام جاهز امامك فيرد كمن فتح نافوره من القاذورات اين الطعام يا بنت .. ..... ويا بنت............ لن اغسل يدي لاني سوف اعود الي عملي وتطل في راسي افاعي الاسئله اذا كنت تعمل فلما لا تترك لنا اموال!!!!!!! اذا كنت رب اسره كيف تتجبر علينا ونحن مودتك ورحمتك اذا لا موده لا رحمه جاريتان ابتاعهم من سوق النخاسه ام وابنتها عبدتان تحت قدميه يحطمهم كنملتان ينظرن جيش سليمان .لكن سليمان فهم الحرف وعرف التفسير فشكر انعم الله اما ابي فجهل الحرف وتغابى عن التفسير فحطم اضلعنا . تلك الحاله وانا افتح ابواب العذاب لقدوم السيد الآمر الناهي.عندما قالوا ان قراقوش منع شرب عصير القصب واستبدله بعصير البرسيم .فوجدني اشرب دون ان اتفوه.بل وجب علي شكر نعمته ان من علي بشراب البرسيم فهو سيدي وسلطان وامبراطور حدودي ؟ القي حقيبه سفره في وجهي وقال اغسلي ملابسي فانا منذ اسبوع لم اغسلها وجه متجهم عين جوفاء قلب صوان خلع نعليه والقي بهم في احد الزوايا حتي جوربه لم يسلم من ازاه فقد فرق بينه وبين قرينته فكانا في ركن اخر علي بعد مسافه اخري سمع اولاده صوته فانزوت البنت في ركن بعيد ونزل الولد تحت السرير هربوا منه مهروب الفار من القط او كغزال يهيم لينسج قصيدته الخالده فيري انياب لبؤة فيهرب الدم من عروقه وتسكن رقبته في حلق اللبؤة. لست ادري ما سبب عدائه للبنت وبرغم تدليله للولد الا ان الولد نفسه يكره مقابلته ورؤيته وخصوصا عندما يرخي الليل ستائره وينادم كاسه او ادمانه حاله من حالات البعد التام عن الارض كرائد الفضاء احلق في سواد وسواد فاقم بواجباتي كامله وانظف ما اعطاني وما افسده بقدومه. هل كان اهل الجاهليه بهذه الهمجيه في تعاملاتهم ! هل كان اهل الكهوف والانسان الاول يصنع ما يصنعه هو ومن هو ابن المدنيه وابن الحضاره في القرن الواحد والعشرين اللاب الخاص به معه الموبيل معه وعلي احدث طراز برغم عمله في القطاع الحكومي وراتبه يفتح بيتين الا انه كنديمه في السكر اقصد ابي فهم كانوا ندماء الخمر والافيون كنت اراه صاحب ابي ربما في بعض الاحيان كنت اري حركات ولا افهمها الان فقط عرفتها انه ينادم ابي ويتحرش بامي يالا تلك الحقيقه وبالطبع اخذ ابي من امواله واصبح سداد الدين فلذه كبده حتي ابي ما ترك لي نصيحه او حتي اخبرني ولو سرا ان لا اوافق علي قرانه بل وافق ابي كعادات بعض قرى الفلاحين الاب يوافق وراي البنت من باب المجامله لتبراء زمته امام امي فتحدث الاخريين اني انا من وافقت علي قرانه ويصبح ابي مغلوب علي امره معي ويصير موضع شفقه الجميع واكن انا وامي اللهيثات خلف الزواج الطامعات في العريس الذي في عمر ابي واكبر من امي الحياه لم تجعل لنا مفر . الحقيقه بين مسامات جلدي والعلن انا من حني ظهر ابي ووضع وجهه تحت اقدام من يعرفنا من قريب او بعيد كامة كبري ان يصبح الحمل هو الجاني ويكون اللص شريف وكاني بقصص القدماء روبن هود او حتي علي بابا او .......... كلهم جمعوا المال من الاغنياء ليعطوه للفقراء ولكنه في كل الاحوال مال مسروق وقهرا فكيف يكون لمن سرق جنه الخلد! كل الافكار تلاشت وانعدمت لم يبقي الا ساعه ازلالي وزلي ما دام هو موجود فانا لا كيان لا صوت لا نفس لا انسان مجرد شبح يتحرك ينفذ الامر يتمرغ في اقدامه لكي فقط يتركني لانام ولكن كيف انام دون ان ياتي وتره فيمزقه دون رحمه كيف لي ان انام دون ان استجير من طرقاته وركلاته في ممارسه الساديه الجنسيه تعذيب من مخدر الافيون لو كان حديد يطرقه لذاب تحت وطاة طرقاته الا اني عنده لا احد لا انسانه لا بشر ...... وللقصه بقيه باذن الله