سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أحبتي في الله
🌷🌿🌷
الحديث السادس عشر من أحاديث الأربعين النووية بحول الله وقوته
للشيخ محمد صالح العثيمين غفر الله له ولنا وجزاه عنا خير الجزاء
🌿🌷🌿
الحديث ....
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم : أوصني ، قال :
(( لا تغضب فردد مراراً قال لا تغضب )) . رواه البخاري .
🌷
لم يبيَّن هذا الرجل، وهذا يأتي كثيراً في الأحاديث لايبيّن فيها المبهم، وذلك لأن معرفة اسم الرجل أو وصفه لايُحتاج إليه
قَالَ: يَارَسُولَ اللهِ أَوصِنِي" الوصية: هي العهد إلى الشخص بأمر هام، كما يوصي الرجل مثلاً على ثلثه أوعلى ولده الصغير أو ما أشبه ذلك.
🌷
قَالَ: لاَتَغْضَبْ" الغضب: بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أنه جمرة يلقيها الشيطان في قلب ابن آدم[127] فيغلي القلب، ولذلك يحمرّ وجهه وتنتفخ أوداجه وربما يقف شعره.
🌷
فهل مراد الرسول صلى الله عليه وسلم لاتغضب أي لايقع منك الغضب،
أو المعنى:
لاتنفذ الغضب ؟
🌷
لننظر: أما الأول فإن ضبطه صعب،لأن الناس يختلفون في هذا اختلافاً كبيراً، لكن لامانع أن نقول:
أراد قوله: "لاَ تَغْضَبْ" أي الغضب الطبيعي، بمعنى أن توطن نفسك وتبرّد الأمر على نفسك.
🌷
وأما المعنى الثاني: وهو أن لا تنفذ مقتضى الغضب فهذا حق، فينهى عنه.
🌷
لذا وجب التحذير من الغضب فإنه جماع الشر ، و التحرز منه جماع الخير ،
وفي هذه الوصية استجلاب المصلحة ، ودرء المفسدة ما يتعذر إحصاؤه ، فإن الغضب يترتب عليه من المفاسد تغير الظاهر والباطن والأثر القبيح في اللسان ،
🌷
أما تغير الظاهر فبتغير اللون والرعدة في الأطراف ، وخروج الأفعال من غير ترتيب ، واستحالة الخلقة ، بحيث لو رأى الغضبان نفسه لا ستحيا من قبح صورته وصوته
🌷
وأما الباطن أشد ..
لأنه يولد الحقد في القلب والحسد ، وإضمار السوء على اختلاف أنواعه
وأما أثره في اللسان فانطلاقه بالشتم والفحش الذي يستحى منه العاقل ، ويندم قائله عند سكون الغضب
🌷
لذا وجب على المرء التحلي بالأخلاق التي إذا تخلق بها المرء وصارت له عادة دفعت عنه الغضب عند حصول أسبابه ..
كالكرم والسخاء ، والحلم والحياء ، والتواضع والإحتمال ، وكف الأذى ،والصفح والعفو، وكظم الغيظ والشر .
🌷🌿🌷
أوصيكم بحفظ بحديث ..
اللهم أني أحتسب عملي هذا لوجهك الكريم فتقبله مني وممن أقدم عليه بإحسان إلى يوم الدين
🌿🌷🌿
اسأل الله أن يختم بالصالحات أعمالنا
أختكم في الله .. ليالِ الرسول
